اين حکم عقل است که اگر ميلاد و حيات و زيست کسي ثابت شد ، مرگ و وفات وي دليل مي خواهد نه زنده بودن او. لذا هنگامي که با افراد ملاقات مي کنيم ، نمي پرسيم: چرا هنوز زنده اي؟!
زنده ماندن پس از ميلاد يک اصل عقلي است. اگر خبر وفات کسي را بشنويم ، از عل... تاریخ درج:۹۰/۱۱/۰۳ - ۰۰:۵۵
پاسخ:در این زمینه باید چند چیز را دقیقا و حتما بدون سهلانگارى انجام داد: 1- تصمیم جدی و قاطع بر گناه نكردن؛ تا انسان عزم راسخ بر ترك گناه نداشته باشد، چندان توفیقی در عدم ارتكاب گناه به دست نمی آورد. 2- ترك زمینه گناه: پیشگیرى از گناه آسان ترین راه مبارزه با گناه است . جوانى كه مى خواهد گ... تاریخ درج:۹۰/۱۱/۰۱ - ۲۱:۱۶
خريد و فروش اعيان نجس
س 1088: آيا خريد خوکهاى وحشى که توسط اداره صيد و کشاورزان منطقه به دليل حفاظت از مراتع و مزارع شکار مىشوند، به منظور کنسرو سازى و صادر کردن آن به کشورهاى غير اسلامى جايز است؟
... تاریخ درج:۹۰/۱۰/۱۷ - ۱۰:۰۳
قرن هاست قیام امام حسین (ع) برای شیعه منبعی الهام بخش ، نیرو دهنده و راهنماست . قرن هاست شیعه در عزای امامش سیاه می پوشد و به عزا می نشیند . قرن هاست شیعه به برکت عاشورا و حسین (ع) حفظ شده . طبیعی است که اگر فردی ادعای پیروی از کسی رادارد باید آن شخص را درست بشناسد . باید... تاریخ درج:۹۰/۰۹/۱۷ - ۲۳:۵۷
با پوزش فراوان از تأخیر در ارسال پاسخ سؤال شما!
شکی نیست که خداوند از همه چیز در همه حال باخبر است و پوشیده و پنهان برای او مفهومی ندارد، با بندگان خود نیز نامحرم نیست، ولی انسان در حال عبادت خود را در حضور خدا می بیند و با او سخن می گوید و به راز و نیاز با او برمی خیزد، در چنین حالی ب... تاریخ درج:۹۰/۰۸/۲۴ - ۱۴:۵۴
شطرنج و آلات قمار - شطرنج
س 1116: با توجه به اينکه در بيشتر مدارس بازى با شطرنج رواج دارد آيا بازى با آن و برگزارى دورههاى آموزشى آن جايز است؟
ج: اگر به نظر مکلّف، شطرنج در حال حاضر از آلات... تاریخ درج:۹۰/۰۸/۲۱ - ۰۰:۰۹
س 56: آيا اعتقاد به اصل ولايت فقيه از جهت مفهوم و مصداق يک امر عقلى است يا شرعى؟
ج: ولايت فقيه که عبارت است از حکومت فقيه عادل و دينشناس حکم شرعى تعبدى است که مورد تأييد عقل نيز مىباشد، و در تعيين مصداق آن ر... تاریخ درج:۹۰/۰۸/۱۲ - ۲۲:۵۵
س : نگاهکردن به تصوير زن نامحرم و بدون پوشش چه حکمى دارد؟ نگاهکردن بهصورت زن در تلويزيون چه حکمى دارد؟ آيا بين زن مسلمان و غيرمسلمان و بين پخش آن بهطور مستقيم و يا غير مستقيم تفاوتى وجود دارد؟
ج: نگاهکردن به تصوير زن نامحرم، حکم نگاهکردن به خود زن... تاریخ درج:۹۰/۰۸/۰۹ - ۱۶:۳۸